Alexia Lévy-Chekroun

Écrit par Daï Golem

Alexia Lévy-Chekroun prépare un projet de thèse, sous la direction d’Elad Lapidot, sur les conflits de définition de l’antisémitisme depuis les perspectives post/dé-coloniales. Elle cherche à problématiser les notions de « vérité » et de « réalité », dans leur application aux questions juives, depuis l’épistémologie sociale, la philosophie des sciences et les épistémologies des Suds. Elle milite depuis 2019 dans les espaces féministes décoloniaux, dont le collectif ORAAJ (Organisation Révolutionnaire Antiraciste Antipatriarcale Juive). Elle est également à l’initiative du projet Radical Mitzva.

Mis en avant
Réflexions « post-abyssales » sur l’émancipation juive
Réflexions « post-abyssales » sur l’émancipation juive

Une partie de la gauche se réclamant des théories post/décoloniales nées à la fin du XXᵉ siècle vont y puiser pour nourrir une critique sans nuance de l’Etat d’Israël de sa politique comme de son existence, n’hésitant pas à minimiser la gravité des massacres du 7 octobre et leur caractère antisémite. La chercheuse Alexia Levy-Chekroun analyse comment articuler une pensée véritablement décoloniale avec la lutte contre l’antisémitisme et l’émancipation des Juif·ves en France et ailleurs. Si les théories décoloniales ont servi de pretexte à la montée d’un certain antisémitisme, il existe néanmoins des moyens pour les juif·ves de les réinvestir.  C’est cela qu’Alexia Lévy-Chekroun accomplit ici, en mettant en lumière la proximité historique, intellectuelle et religieuse entre pensée juive et décoloniale.

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